本期导读
《路易·波拿巴的雾月十八日》中马克思首次系统运用唯物史观的基本原理，对政治事件做出深刻分析，科学评价历史进程与人物角色，展现出这一理论方法的强大解释力。为更准确理解唯物史观的科学性，破除“经济决定论”与教条主义思维的束缚，2025年10月23日，云南大学马克思主义学院“在马读马·理解中国”2025年秋季学期第三期读书会于学院307教室顺利举办。主讲人邓静在深入研读文本的基础上，梳理了该书的整体内容。读书会聚焦著作的核心命题，引导同学们围绕“历史重复性对当代政治运动的警示意义”、“如何科学评价英雄人物的历史作用”以及“如何认识并抵制资本主义意识形态的欺骗性与虚伪性”等问题展开深入探讨与观点交流。
一、书目简介
书籍版本信息：《路易·波拿巴的雾月十八日》，（德）卡尔马克思著，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，北京：人民出版社，2015年12月第1版。
《路易·波拿巴的雾月十八日》（又称《拿破仑第三政变记》）是卡尔·马克思于1851年12月至1852年3月撰写的一部政治评论著作，旨在分析法国1848年革命后路易·波拿巴（拿破仑三世）通过政变建立独裁统治的历史事件。该书不仅是马克思主义历史唯物主义的经典应用范例，也是无产阶级革命理论的重要奠基之作。
二、感悟分享
主讲人邓静首先介绍了《路易·波拿巴的雾月十八日》的写作背景，随后聚焦文本核心内容，重点阐释了马克思对当时法国阶级结构与阶级斗争的深刻剖析，以及各阶级意识形态的表现形式。她指出，马克思以阶级分析为线索，揭示了历史舞台上政治人物行动背后的阶级本质及其利益冲突，并强调阶级斗争构成了法兰西第二共和国发展的直接推动力。马克思不仅关注各阶级的经济与政治实践，也深入剖析其在意识形态层面的表现，从而透过纷繁的意识形态表象揭露本质，进一步厘清了资产阶级意识形态的内在逻辑与现实运作机制。最后，主讲人还探讨了该著作的理论与现实意义，并将其与马克思主义后续发展及其他相关著作（如《法兰西阶级斗争》）联系起来，阐述其对当代社会的重要启示。
三、思想碰撞
问题1：正如书中所说，“一切伟大的历史事变和人物都出现过两次，第一次是悲剧，第二次是笑剧。”结合书中波拿巴模仿拿破仑的分析，论述历史重复性对当代政治运动的警示意义？
2025级思想政治教育专业硕士研究生焦云鹤认为：当代政治运动需警惕三点：一是防止对政治口号与历史符号的消费化滥用，应注重实质方案而非情感动员；二是认清强人政治实为社会矛盾僵局的产物，其缺乏制度支撑可能加剧不确定性；三是强调历史不重复，真正进步须基于现实矛盾分析，以新思维创造未来，而非模仿过去。
问题2：马克思在书中强调时势造英雄，如何科学评价英雄人物所起的作用？
2025级马克思主义基本原理专业硕士研究生姚平认为：马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中剖析了“英雄人物”与历史时势的关系。他指出，路易·波拿巴并非因其个人能力卓越而上台，反而是法国社会阶级斗争陷入僵局、政治瘫痪这一特定“时势”所造就的一个“平庸的傀儡”。他的成功恰恰源于社会的脆弱与历史的因缘际会。据此，马克思主义评价历史人物作用的科学框架是：历史作用 = 客观历史条件所规定的可能性空间 + 个人主观能动性对该空间的把握与塑造。因此，我们应避免陷入“英雄史观”的盲目崇拜或“历史决定论”的虚无主义，而要将人物置于具体历史情境中，既看到其客观局限性，也分析其如何认识并利用历史规律，从而科学地评估其真正作用。
2024级马克思主义中国化专业硕士研究生王思宇认为：马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中阐释了“时势造英雄”的历史分析方法，指出路易·波拿巴的成功并非因其个人能力，而是当时法国社会阶级斗争陷入僵局、形成权力真空的特定“时势”所造就。这为我们科学评价英雄人物提供了方法论启示：一是必须反对“英雄史观”，坚持“群众史观”，认识到杰出人物是历史潮流的代表而非创造者，其作用在于顺应和引导人民力量；二是要分析人物背后的阶级基础与社会条件，明确其代表谁、服务谁。英雄能加速或延缓历史进程，但无法改变历史发展方向，其作用大小根本上取决于对客观历史规律的把握与运用。
2025级国外马克思主义专业硕士研究生陈朝星认为：马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中指出，英雄人物的产生是历史必然性与偶然性的统一。特定的社会历史条件决定了必然会有代表人物出现，但具体由谁扮演这一角色则具有偶然性，如路易·波拿巴正是法国当时阶级斗争僵局的产物。英雄人物作为人民群众的杰出代表，能够对历史发展起到加速或延缓的作用。然而，其作用必须建立在代表人民群众根本利益的基础上。若能顺应历史潮流和人民需求，则可推动社会进步；反之，若脱离群众，即使一时得势，终将因无法满足人民的根本利益而失败。因此，科学评价英雄人物，必须将其置于具体的历史条件和阶级基础中进行分析。
问题3：如何理解并抵制资本主义意识形态的欺骗性和虚伪性？
2025级马克思主义基本原理专业硕士研究生赵树兵认为：从“异化”概念出发，揭示了资本主义意识形态的欺骗性与虚伪性。他指出，马克思主义与西方资本主义虽都承认异化，但根本立场不同。马克思主义通过异化现象揭露资产阶级对无产阶级的剥削和资本主义基本矛盾，从而论证其必然灭亡；而资本主义意识形态则将异化粉饰为社会发展的必然代价，将阶级剥削视为正常现象，以此掩盖矛盾、瓦解无产阶级的革命动力。他强调，资产阶级以此为基础构建了一整套政治、法律、道德等领域的虚伪意识形态。因此，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以社会主义核心价值观抵御西方渗透。
2025级国外马克思主义专业硕士研究生杨敏认为：资本主义意识形态的欺骗性核心在于两点：一是将资本主义制度包装成永恒且唯一合理的形态，刻意掩盖其固有的基本矛盾及引发的危机与不公；二是其宣扬的自由、平等、博爱在现实中是虚伪的，自由实为资本的自由，平等停留于形式，博爱在利益冲突中消解。为抵制其影响，文章提出三个层面的对策：在理论认知上，需学习马克思主义以认清资本本质；在价值选择上，应树立集体主义，反对个人主义与符号消费；在实践行动上，要维护劳动者权益，关注社会公平，以实际行动抵制资本侵蚀。
四、本期寄语
《路易·波拿巴的雾月十八日》作为马克思运用唯物史观分析具体历史事件、评价历史人物的经典文献，为我们准确把握唯物史观的科学方法论提供了重要参照。当前，中国正处于世界百年未有之大变局中，国内外矛盾错综复杂，社会主义建设与共同富裕目标的推进面临诸多挑战。在这一关键历史阶段，我们比以往任何时候都更需要唯物史观为我们指明方向，科学回应中国发展中的现实问题。深入理解这一理论，有助于我们在复杂利益格局中把握主线、厘清矛盾运动的脉络，从而更好地认识国家发展的正确路径，探索有效的社会治理之道。
